都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个(gè)安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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