其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么(me)意(yì)思古义是不舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出(chū)自《论语》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了相关知识(shí)的(de)。

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其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以(yǐ)记(jì)言为主(zhǔ)的语录体散文集(jí)，唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，集中体现了(le)孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德(dé)伦理和功利(lì)等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以及立身(shēn)处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子(zi)代代传授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记(jì)诵的语录(lù)言行记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行(xíng)记载(zài)下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子(zi)及时人谈论(lùn)之语约444章，记(jì)孔门(mén)弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包(bāo)罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内(nèi)心深(shēn)处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致(zhì)必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会关系(xì)与待人接(jiē)物(wù)的规范(fàn)，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到(dào)清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人(rén)推施(shī)奉行的金(jīn)科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社会所(suǒ)发挥的(de)作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献(xiàn)整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家(jiā)思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区(qū)有深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他(tā)因(yīn)为那担心而出(chū)问题的(de)人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的(de)气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚(jù)集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也(yě)是(shì)气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能(néng)伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块(kuài)聚集，它(tā)填(tián)充了四(sì)方所有的角落，它(tā)还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的(de)人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿(sù)或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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