盛唐(táng)时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的(de)文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性(xì大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ng)都是无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大(dà)的(de)环(huán)境中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆(lù)男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱(ài大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)是两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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