仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社会(huì)的(de)合谐的。

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仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结(jié)交(jiāo)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它(tā)国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民轻神(shén)的思想发(fā)展而(ér)来的。

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