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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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