什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方(fāng)面以及(jí)人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面，什(shén)么叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文化(huà)，什么叫人(rén)文关怀什么(me)叫终极关怀，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理(lǐ)解等夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的(de)生活(huó)、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精(jīng)神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人的自我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对(duì)人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话