都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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