题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)以及题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，《题西林壁》这(zhè)首(shǒu)诗蕴含的哲(zhé)理是(shì)什么，题西林壁的意思(sī)和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的古诗含(hán)义等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真实面目，只是因为(wèi)身处在这(zhè)层峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)的(de)深(shēn)山中(zhōng)。朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实(shí)生活中的事物(wù)千姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(huò)，难以(yǐ)准(zhǔn)确(què)全面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江(jiāng)登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特(tè)的(de)观察和感受(shòu)出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一(yī)个深刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画(huà)，没(méi)有细(xì)致具体的(de)描绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观(guān)察(chá)点的不断变换中，写出(chū)了庐山的(de)多姿(zī)多(duō)采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中(zhōng)得(dé)到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观(guān)感和(hé)哲理结合起来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内(nèi)部(bù)细(xì)察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之(zhī)上，总观(guān)它的全貌，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是(shì)写下(xià)了若干(gàn)首庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中(zhōng).它告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其中往往很难一下(xià)字看(kàn)清楚它的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在(zài)错综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗