无功不受(shòu)禄什么意思(sī)，无功不受禄下一句该怎么回答对(duì)方是“无功(gōng)不受(shòu)禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄的。

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无功不受禄什么(me)意(yì)思，无(wú)功(gōng)不受禄(lù)下一句(jù)该怎么(me)回答对方

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　　也泛(fàn)指对人没(méi)有好处，就不(bù)可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优(yōu)待(dài)。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”典故：曾子(zi)穿着破旧(jiù)的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的(de)收(shōu)入，修(xiū)饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接(jiē)受了人家赠(zèng)送的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的(de)人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑(yì)，不(bù)骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足(zú)以保全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

无功不受(shòu)禄(lù)什么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不(bù)受(shòu)宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不凯毕可无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不(bù)可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到他(tā)那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是(shì)不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君，完全是国君(jūn)自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾(céng)参的(de)话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳(láo)就不(bù)能得到报酬，没有(yǒu)好的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前(qián)450年(nián)—公元文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求du前375年即战(zhàn)国年(nián)间，享年75岁），战国前期(qī)道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国(guó)圃田人(rén)，古帝王列山(shān)氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一(yī)，著名的道学(xué)者(zhě)、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外(wài)的又一(yī)位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵(guì)虚学(xué)派（列子学）。

　　是介于(yú)老(lǎo)子(zi)与庄子之间道家学派承(chéng)前启后(hòu)的重要传承人物。

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