取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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