去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗(chán)畏讥出自哪里是害怕(pà)诽谤，意思是恐怕人(rén)们会(huì)说坏话、害(hài)怕(pà)批评的。

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去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么(me)意思(sī)，忧(yōu)谗畏(wèi)讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动(dòng)词，别人说别人坏话。

　　北(běi)宋(sòng)时期·范仲(zhòng)淹的《岳阳楼上》：“邓(dèng)斯(sī)大厦(shà)，人们对这个国家(jiā)怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延(yán)伸到眼(yǎn)睛所能及的地(dì)方。

　　那(nà)些(xiē)感到(dào)极度悲伤(shāng)的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一个月都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳(yáng)星隐瑶(yáo)，隐山，商务旅行不好，完全(quán)失事的船，黄昏，老(lǎo)虎的吼(hǒu)叫和猿(yuán)猴(hóu)的(de)叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们对这个国家怀旧(jiù)，害(hài)怕诽谤，荒(huāng)芜(wú)延伸到(dào)眼睛(jīng)所能及的(de)地方(fāng)。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻(fān)译

　　就像连绵不断的(de)雨，好(hǎo)几个(gè)月(yuè)没放晴(qíng)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗，寒风呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它(tā)们的光辉，这(zhè)座山已经失去(qù)了(le)形状，商人和(hé)乘客(kè)不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在(zài)嚎(háo)叫，猿(yuán)在(zài)哭，（在(zài)这个(gè)时(shí)候）爬上大楼，会有一(yī)种离开首都的感觉、失踪(zōng)的家乡(xiāng)，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画(huà)面(miàn)，感情到了极点和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被忽视的(de)任务(wù)都在进行中（动词(cí)作名词，废弃的(de)生意）

　　2.全世(shì)界都要(yào)担(dān)心（状(zhuàng)语修饰语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之(zhī)后快乐（状(zhuàng)语(yǔ)修饰语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵县（封(fēng)建王(wáng)朝官吏的(de)降职或(huò)远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名(míng)词作动(dòng)词，别人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形(xíng)容词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名(míng)词作状(zhuàng)语(yǔ)使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之(zhī)间(jiān)的区别（动(dòng)词(cí)用作名(míng)词(cí)，这是(shì)指心理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意sand可数吗还是不可数，thousand可数吗思(sī)

　　“去国怀(huái)乡，忧谗畏讥”意思是：离(lí)开国都、怀念家乡(xiāng)，担心(xīn)人家说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句(jù)棚做出自北宋文(wén)学家(jiā)范(fàn)仲淹所作(zuò)的(de)《岳阳楼记(jì)》第三段(duàn)，是(shì)北宋文(wén)学家范仲淹(yān)于庆历六(liù)年九月十(shí)五日（1046年10月17日）应至交(jiāo)好(hǎo)友(yǒu)岳州(zhōu)知州滕(téng)宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创(chuàng)作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫雨霏霏，连月不(bù)开(kāi)，阴风怒号，浊浪(làng)排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫(jí)摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸(xiào)猿啼(tí)。

　　登(dēng)斯楼也，则有去国(guó)怀(huái)乡，忧谗(chán)畏讥，满目萧(xiāo)然，感极而(ér)悲者矣。

　　译(yì)文(wén)：

　　像(xiàng)那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒(hán)风怒(nù)吼，浑浊的浪(làng)冲向天空(kōng)；太阳和(hé)星星隐藏起(qǐ)光辉，山(shān)岳隐没了形体(tǐ)；商人和旅客不能通(tōng)行，船桅倒下(xià)，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼，登(dēng)上这座楼(lóu)啊，就会有一种离(lí)开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评(píng)烂启指责，满(mǎn)眼都是(shì)萧条的景象(xiàng)，感慨(kǎi)到了极点而悲(bēi)伤(shāng)的心情。

　　这篇文章(zhāng)通(tōng)过写岳(yuè)阳(yáng)楼的(de)景色，以及阴饥和(hé)如雨和晴朗时带给人的(de)不同(tóng)感受，揭示了“不(bù)以物喜，不以己悲”的古仁人(rén)之(zhī)心，也表达了自己(jǐ)“先天下之(zhī)忧(yōu)而(ér)忧，后天下之乐而(ér)乐”的爱(ài)国(guó)爱民(mín)情(qíng)怀。

　　文章超越了单纯写(xiě)山水(shuǐ)楼观(guān)的狭境，将(jiāng)自然界的晦明(míng)变化(huà)、风雨(yǔ)阴晴和“迁客(kè)骚(sāo)人”的(de)“览物(wù)之情”结合起来写，从而将全(quán)文(wén)的重心放到了纵议政治理想方面，扩大(dà)了文章(zhāng)的境界。

　　全文(wén)记叙(xù)、写(xiě)景、抒(shū)情、议论融为一体(tǐ)，动(dòng)静(jìng)相生，明暗相衬，文词简(jiǎn)约(yuē)，音节(jié)和谐，用排偶(ǒu)章法作(zuò)景物对比，成为杂(zá)记中(zhōng)的创新。

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