社会(huì)发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学(xué)。即便(biàn)是一(yī)些用(yòng)科学(xué)也(yě)解释不了(le)的问题。最(zuì)终也(yě)会以造谣(yáo)等说法来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国古代的(de)历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人敢(gǎn)说这(zhè)些就是真的不存在的吗？还(hái)有拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗中国(guó)人(rén)喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉(yù)为(wèi)很神秘神(shén)圣的一种圣(shèng)物。民间(jiān拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗)对(duì)于龙(lóng)的传说有很多(duō)。也(yě)有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在(zài)而深信不(bù)疑。但是国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾(dùn)。

无论是在史书上记(jì)载。又或者(zhě)是在古(gǔ)人的文章和(hé)诗句中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且日本(běn)的博(bó)物馆还存有龙的标本。但是国家为什(shén)么(me)从来都不(bù)承认(rèn)有龙呢。这其实是(shì)很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网友也(yě)发表了自己的想法和看法。其实归结(jié)到底(dǐ)就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众是聪(cōng)明(míng)的。但(dàn)是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到恰到好处。其实从(cóng)古(gǔ)至今发生(shēng)过太(tài)多怪气的事情，比如(rú)说罗布泊青海湖天(tiān)池(chí)等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业人士(shì)进行研究(jiū)之(zhī)后并没有什么(me)确切的答案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了(le)稳住(zhù)民心，所以(yǐ)他们往往会(huì)用各种(zhǒng)科学的解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事实真的(de)是像(xiàng)他们说的那(nà)样(yàng)吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对自己的说法也是(shì)模(mó)棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了科(kē)学的尽头就(jiù)是(shì)鬼神(shén)。但是人(rén)们(men)又总是(shì)拿着科学的幌子(zi)来(lái)说从来没(méi)有鬼神之说。即便(biàn)是现实(shí)中有东西(xī)可以印证。但依(yī)然是会被官方以各种方式来做了合理的(de)解释。中国人一(yī)直说自己是(shì)龙的传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一(yī)直是存在的。

但(dàn)始终国家(jiā)是不(bù)承认有龙的(de)。可能这就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷(mí)信(xìn)要相(xiāng)信科学。但是(shì)却不(bù)阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就(jiù)是现实(shí)和内心(xīn)的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那(nà)还有人(rén)会努(nǔ)力的发展科学吗。那国家(jiā)还要(yào)进(jìn)步和发展吗(ma)？

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