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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)词性
助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳。
出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫(pín)乐(lè)道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活(huó)用⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山(shān)不在高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。
例(lì)句:水不在深,有龙则(zé)灵(líng)
⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨
⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。
例句:无案牍(dú)之劳形
⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动词(cí),蔓上(shàng)。
例句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常(cháng)用(yòng)义(yì)为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;
今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解(jiě))
之有什么意思文(wén)言(yán)文
1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思(sī)
之
释义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词,相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。
”
③第(dì)三(sān)人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人(rén)称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的标志(zhì)。
《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。
《师(shī)说》:“句读~不(bù)知(zhī)。
”
⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。
《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意思
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。
代人多是(shì)第三人称。
译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼语。
) 人(rén)非生而知(zhī)之者(zhě)。
(《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。
可(kě)译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。
用(yòng)在(zài)定语和中心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。
如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。
(《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标志(zhì)。
用在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译为(wèi)"得"。
如(rú): 古人(rén)之观(guān)于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其(qí)求思之深而无不在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。
用(yòng)在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词(cí)之前,译时应省去(qù)。
如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。
当主(zhǔ)谓短语在(zài)句(jù)中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng),可不译。
译(yì)时也可省去。
如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用在形(xíng)容词、副词(cí)或某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人称(chēng)代(dài)词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。
(《陈涉世家》)
③孔文子何(hé)以谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)
2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称。
①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)
②屠(tú)自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前狼(láng)又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”
①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求(qiú)古仁人(rén)之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)。
①医之好治不病以(yǐ)为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死(sǐ),有子存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助(zhù)词(cí),凑足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结构助(zhù)词,提前宾(bīn)语的(de)标志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思
一、作助词用。
主要用法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。
相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语之间(jiān),作(zuò)定语的标志。
其格式为:定语+之(zhī)+中心语。
例如: ①故时有物外之(zhī)趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。
②于(yú)厅(tīng)事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。
④览物(wù)之情(qíng),得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的爱好。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。
不必译出。
其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。
(刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。
②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。
④大(dà)道之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。
3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。
通常出现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。
其格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无实在(zài)意义(yì)。
按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。
5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。
为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面。
例如: 马之千里(lǐ)者。
(韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答(dá)之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回(huí)答了(le)他们。
之:代指桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。
之(zhī):代(dài)指道的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐(qí)国军(jūn)队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。
哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思之:它,代指窗(chuāng)户(hù)。
2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。
之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小(xiǎo)山(shān)。
三、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休(xiū)息。
②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。
③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思
"之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī),词性(xìng)不同意思不(bù)同(tóng)。
"之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法:
1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。
可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。
代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之”作(zuò)动词(cí)用
(1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规(guī)律可循的(de)。
动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。
3、“之”作(zuò)助(zhù)词用
(1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。
见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后(hòu)面的(de)一(yī)个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公(gōng)不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠(háo)梁》)
结构助词。
当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。
哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思>辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助词。
用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义(yì),译时(shí)应省去(qù)。
扩展资料(liào):
"之"常见含(hán)义:
1、到(dào),往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。
3、指示代词,这(zhè)。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了