盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这长征有多长公里 红军长征一共用了几年(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(长征有多长公里 红军长征一共用了几年lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容(róng)易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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