三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传统八千米多少公里: 24px;'>八千米多少公里启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的八千米多少公里独特的民族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境(jìng)下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传统文(wén)化作为(wèi)新时期(qī)德(dé)育教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的(de)传(chuán)统文(wén)化是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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