千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

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