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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(l20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷20分米等于多少米 20分米等于多少厘米慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河(hé)，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代(dài)的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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