盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各(gè)自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意(yì)见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要为了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他(tā)们(men)的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父(fù)母也不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图