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  推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn),推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复思考(kǎo)的(de)。

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推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)音,推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这(zhè)一(yī)个词(cí)来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个(gè)典故。

  下面整理了(le)原文及翻(fān)译,供大家(jiā)参考。

《推敲(qiāo)》原(yuán)文及翻(fān)译

  贾岛初赴举(jǔ),在京(jīng)师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字(zì),又(yòu)欲做“敲”,炼(liàn)之未定。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引手作推(tuī)敲之势,观者讶之(zhī)。

  时韩退(tuì)之(zhī)权京(jīng)兆伊(yī),车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第(dì)三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共(gòng)论诗(shī)道,留连(lián)累日,因(yīn)与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去(qù)科举考(kǎo)试,在(zài)京城。

  (贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字,反(fǎn)复思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作。

  看到的人感到(dào)很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长官(guān),他(tā)正带(dài)车马(mǎ)出巡,贾岛不(bù)知不觉(jué),直走到(韩(hán)愈仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的)第三节,还在不停(tíng)地(dì)做(推敲)的手势。

  于是一(yī)会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

  贾岛详细(xì)地(dì)回(huí)答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开(kāi)了眼前的事物,不知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两(liǎng)人于是(shì)并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法(fǎ),互相舍不(bù)得离开,共(gòng)游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师(shī):京城,此指长(zhǎng)安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼(liàn):琢(zuó)磨(mó)。

  之(zhī):这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

  吟哦(ó):吟(yín)颂(sòng)。

  时时:不(bù)时(shí)。

  引手:伸手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势:样子(zi),态势。

  引(yǐn)手做推敲之势:伸出(chū)手做出推(tuī)和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退(tuì)之(zhī),唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼(lǐ)仪(yí)任(rèn)务的分(fēn)队(duì),由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗(dòu)初(chū)赴(fù)举京师,一日于驴(lǘ)上得(dé)句云:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦(ó),时时引手作推敲之势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节(jié)。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为布衣(yī)之交。

  古文之(zhī)家喜欢(huān)请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘(liú)公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着:岛初赴举京师,一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上得句云:“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科举考(kǎo)试,一(yī)天骑(qí)在(zài)驴背上吟(yín)得诗句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝上,僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  开(多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思kāi)始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要用“敲(qiāo)”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神,于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

  这(zhè)时,吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此(cǐ)地,贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

  随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己吟(yín)得的(de)诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思(dǎo)曰:“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑(qí)马而行(xíng)回(huí)到官府(fǔ)。

  留连(lián)论诗,与为布(bù)衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为大官(guān),韩愈却(què)与贾岛这个平民(mín)诗人结(jié)为好友。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音,推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注释

  推敲(qiāo)用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句,反复琢磨(mó),反复思考。

  这(zhè)一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

  下面整理(lǐ)了原文(wén)及(jí)翻译,供大家参(cān)考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在(zài)京师。

  一日,于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手(shǒu)作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊(yī),车骑(qí)方出,岛(dǎo)不觉,行至(zhì)第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归(guī),共论诗道,留连累日,因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上想到(dào)了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的人(rén)感到很惊讶。

  当(dāng)时(shí)韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官,他正(zhèng)带(dài)车(chē)马出(chū)巡,贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉,直走(zǒu)到(韩(hán)愈仪仗队的)第三(sān)节(jié),还在不停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈(yù))左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗句(jù),用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼(yǎn)前的(de)事物,不知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排(pái)骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ),互(hù)相舍不得(dé)离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科(kē)举考试。

  京师:京城,此指长安(ān)。

  始:最初,开(kāi)始(shǐ)。

  炼之未定:用(yòng)心琢(zuó)磨,反复锤炼(liàn),决(jué)定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟(yín)哦(ó):吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势(shì)。

  引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势(shì):伸出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。

  讶:对(duì)……而(ér)感到诧异(yì)。

  韩(hán)退之:指韩愈,字退之,唐(táng)代(dài)文(wén)学(xué)家,为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的(de)分队,由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共(gòng)同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

  韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  古文之家(jiā)喜欢请关注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试,一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上,僧人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定(dìng),遂(suì)于驴上吟哦,时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

  开始想要用(yòng)“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精(jīng多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思)美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还不(bù)停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立(lì)很(hěn)久(jiǔ),对贾岛说道(dào):“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归(guī)。

  于(yú)是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人不舍离开(kāi),讨(tǎo)论(lùn)诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗人结(jié)为好友。

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