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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行(xíng)自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么4px;'>球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的(de)君(jūn)子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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