敬告：本(běn)文包含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未(wèi)经证实的(de)信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研究的不(bù)是(shì)物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多(duō)的书(shū)，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的(de)科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他(tā)就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了(le)另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎ季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗ng)度(dù)单位(wèi)到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描(miáo)述了以西(xī)结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第三圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等(děng)等(děng)。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了(le)解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么(me)时(shí)候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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