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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入(rù)了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn)，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计(jì)算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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