杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员观阐明其(qí)人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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