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内(nèi)因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系原(yuán)理是(shì)什么意思，内因(yīn)和(hé)外因(yīn)的(de)辩证关系原(yuán)理及(jí)方法论

　　1、内因(yīn)即事物的内部矛盾是事(shì)物(wù)发(fā)展的根本原因(yīn)。

　　外(wài)因即事物的(de)外部联(lián)系是事物发展的第二位的原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因是事物变(biàn)化的根据，外因是事物变化的条件(jiàn)。

　　外(wài)因通过内因而起作用。

　　3、它是独(dú)立(lì)自主(zhǔ)、自(zì)力更生(shēng)和对外开放(fàng)方(fāng)针的(de)重要哲学基础(chǔ)。

　　内外因辩证(zhèng)原理(lǐ)指在唯(wéi)物(wù)辩(biàn)证法中认为事物(wù)的内部矛盾（即内因）是(shì)事物自身运动的源泉和动力，是事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是事物发(fā)展、变化(huà)的第二位的原因。

　　内因是(shì)变化的根(gēn)据，外因是(shì)变(biàn)化的(de)条件，外因通过内因而(ér)起作用。

　　内因是事物的内部矛(máo)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩盾，外因是事物的外部矛盾(dùn)，即一(yī)事物与他(tā)事物之间的相(xiāng)互影响和相互作(zuò)用。

　　内因和(hé)外因的关系(xì)是：第一，内(nèi)因是事(shì)物(wù)发展(zhǎn)变化(huà)的根据，它(tā)规定了(le)事物发展的基本(běn)趋势和方向；

　　第(dì)二，外因是事物发展变化的不(bù)可缺少的条件，有时外因(yīn)甚至对(duì)事物的发展起着重大的作用；

　　第三，外因的(de)作用无论(lùn)多大，也必须(xū)通过(guò)内因才能起作用。

　　要求:我们在观(guān)察(chá)事(shì)物(wù)、分析问题时，既要看到内因，又要(yào)看(kàn)到外因(yīn)，坚持(chí)内外因相结合的观(guān)点。

　　对(duì)内因(yīn)要给以(yǐ)充分(fēn)的重视，对外因(yīn)作“一分为二(èr)”的(de)分析。

　　反(fǎn)对割裂内(nèi)外因(yīn)辩(biàn)证关系，忽视内(nèi)因在(zài)事(shì)物变化中的根本作用而一(yī)味(wèi)强调外(wài)因的重要性；

　　另(lìng)一方(fāng)面单纯强调内(nèi)因的决定作用(yòng)而(ér)忽视外部条件在(zài)事物变化(huà)中的重(zhòng)要作用。

内(nèi)因和外因的辩证关(guān)系原理是什(shén)么。

　　内因是事(shì)物发展的内部矛盾，外因(yīn)是事物外部的矛盾。

　　内因(yīn)是(shì)事物发展(zhǎn)的(de)根据，外因是事物发展的条件，外因要(yào)通过内因(yīn)起(qǐ)作(zuò)用。

　　比(bǐ)如(rú)，我国(guó)坚(jiān)持以内循环(huán)为(wèi)主体、国内国(guó)际双(shuāng)循环的新发展格局，既要坚(jiān)持独立自主自力更生，又要坚(jiān)汪(wāng)拦持对外(wài)开放。

　　内因和外因(yīn)盯陵并的辩证(zhèng)关系是(shì)内因(yīn)决定凯迹，外因(yīn)，外因影响内因(yīn)。

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