相信(xìn)大家对陶(táo)渊明的桃花(huā)源记(jì)都不陌生。上学的时(shí)候也都学(xué)过。对于(yú)世人(rén)来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可多得的地方。同时(shí)也是很多人非常向往的地(dì)方。唯美的田园生活。让看过(guò)桃花(huā)源记的人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是(shì)现在有人(rén)细(xì)细的分析了桃花源这个地(dì)方(fāng)。也有(yǒu)人(rén)做(zuò)出了(le)不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃(táo)花源其(qí)实就是一个死人国，原本唯美的(de)画面感一(yī)下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众人向(xiàng)往的真相(xiāng)却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画明的桃花源(yuán)记一(yī)文来看。简直(zhí)就是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活(huó)久了的人。多么(me)渴望能够一(yī)个(gè)这样的(de)地(dì)方(fāng)可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是(shì)现(xiàn)代(dài)人对(duì)这个桃(táo)花(huā)源却赋予了不(bù)一样(yàng)的另一番色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大家都有什(shén)么样新(xīn)的解释(shì)。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人(rén)的(de)解释是(shì)阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为这(zhè)和(hé)墓葬(zàng)规(guī)定很相(xiāng)符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓(mù)整(zhěng)齐的(de)排列。文(wén)中说到(dào)的问(wèn)今(jīn)是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这些(xiē)人都(dōu)是戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画在秦(qín)朝时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的(de)亡魂生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花(huā)源(yuán)记其实(shí)是死人国(guó)

而(ér)且渔夫从(cóng)这里出去的时候做的记号后(hòu)来(lái)都不见了。太守派人按(àn)照(zhào)渔夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路了，连回去的路也没有找到。这(zhè)可(kě)能(néng)是那些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好(hǎo)投(tóu)胎。所(suǒ)以把这些人困在了死人(rén)国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到最(zuì)后(hòu)这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在(zài)大家看到的桃(táo)花源记。

但是也有很多网友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃(táo)花源(yuán)记的理解(jiě)一样。那是一个世人向往的(de)恬静的美好的(de)田(tián)园生活的地方。那里没有战争(zhēng)与(yǔ)世无(wú)争，环境优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明(míng)的对比(bǐ)。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者对(duì)美好(hǎo)生活的一种渴望和向往。同样(yàng)的原文(wén)大家理解出来(lái)的(de)意思却(què)是相(xiāng)差甚远。所以很多(duō)事情如果理解的(de)太深还真的(de)会徒增(zēng)很(hěn)多恐怖气(qì)息的(de)。

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