怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常(c中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数háng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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