赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家(j上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好iā)属多要报酬。

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赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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