草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　不尽人意是什么意思谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其不尽人意是什么意思一(yī)

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