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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗yí)，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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