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高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(y苏修是什么意思，苏修是什么意思òng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似苏修是什么意思，苏修是什么意思的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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