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91是质数吗,95是质数吗

91是质数吗,95是质数吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的(de)独(dú)立(lì)性(xìng);“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么意思?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它(tā)们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或(huò)介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代(dài)词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

91是质数吗,95是质数吗  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之物销,学(xué)而(ér)不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标志。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译(yì):对(duì)于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的(de)主谓(wèi)句成(chéng)为句子(zi)成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置(zh91是质数吗,95是质数吗ì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃(chī)完(wán)一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他(tā)。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   91是质数吗,95是质数吗② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人(rén)名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察(chá)其(qí)纹理,故时有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词(cí),用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng)。

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