赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他(tā)们就(jiù)是一个术(shù)士，在(zài)背尸2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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