其人舍然大(dà)喜的(de)舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义(yì)是(shì)不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整理了相关知识的。

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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以语(yǔ)录和(hé)对话(huà)文体的形式(shì)记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的(de)政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后(hòu)期(qī)孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主体内(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟(dì)子和(hé)再(zài)传弟子(zi)代代传授他(tā)的言论(lùn)，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行(xíng)记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其(qí)弟子的(de)言(yán)行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主要(yào)有(yǒu)三个既(jì)各自独立又紧密相依(yī)的(de)范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先(xiān)是人(rén)内心深处的一种真实的(de)状态，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是善的(de)，这种真和(hé)善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社(shè)会(huì)关(guān)系与待(dài)人接物(wù)的(de)规范，进而(ér)明确“中庸”的(de)系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除(chú)科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子(zi)士人推施(shī)奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家(j陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌iā)赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国(guó)古代(dài)社会所(suǒ)发(fā)挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二(èr)人，孔子曾带领弟子(zi)周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等(děng)地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是什么(me)?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自身失去依(yī)存(cún)的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也(yě)不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它(tā)还往哪里(lǐ)塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍(shě)五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年(nián)纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或三十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍（喻对人(rén)让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离(lí)开(kāi)，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子(zi)出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而(ér)追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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