春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的(de)。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还是战国以及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷子的故(gù)事，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国，春秋(qiū)战(zhàn)国鬼谷子(zi)几个门(mén)生，鬼(guǐ)谷子是战(zhàn)国时期的(de)哪个国家(jiā)的人等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的(de)史(shǐ)学(xué)家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧(mì)，他在《鬼谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这(zhè)个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的(de)主要著作有(yǒu)《鬼谷子》及《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及(jí)言(yán)谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符(fú)七(qī)术》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三(sān)篇说明如何充实(shí)意志，涵养(yǎng)精(jīng)神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在(zài)的精神运用(yòng)于外，如何以内在(zài)的心神去处理外在书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么的事(shì)物。

　　纵横(héng)家所崇尚的(de)是权谋策略及言(yán)谈辩论(lùn)之技巧，其指导思(sī)想与儒家(jiā)所推崇(chóng)之仁义(yì)道德大相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术(shù)之(zhī)得(dé)益与否，关系国(guó)家(jiā)之安危(wēi)兴衰；

　　而生意(yì)谈判(pàn)与竞(jìng)争之策略是否得当，则关(guān)系(xì)到经济上之成(chéng)败得失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言(yán)谈(tán)技(jì)巧也关(guān)系(xì)到一人之处世为人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配(pèi)六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人(rén)？

　　春秋(qiū)战国(guó)时期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一(yī)说陈国(guó)郸(dān)城（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也”。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地，在(zài)很多地方都(dōu)留下(xià)了(le)足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖(hú)耐(nài)让北的当阳，浙(zhè)昌拍局(jú)江的(de)宁波(bō)，甚至还有新(xīn)疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么