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君子(zi)不立危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入(rù)深(shēn)水(shuǐ),君子(zi)不立危墙是什么意思?

  “君(jūn)子不(bù)立危墙之(zhī)下”意思是:君子要(yào)远离危(wēi)险的地方。

  出(chū)自(zì)《孟子·尽心》:“莫非命也(yě),顺受其正,是故(gù)知命者不立(lì)乎岩墙之下。

  尽其道而死者(zhě),正命也(yě);

  桎梏死(sǐ)者,非正命(mìng)也。

  ”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲(jiǎng)的(de)是做人的道(dào)理和方法。

  这(zhè)包括两方面:一是防(fáng)患(huàn)于未然,预(yù)先觉察潜(qián)在的(de)危险,并采取防范措施(shī);

  二(èr)是一旦发现自(zì)己处(chù)于(yú)危(wēi)险境地(dì),要及(jí)时(shí)离开(kāi)。

  孔子的弟子子路(lù)要去(qù)卫国做大司(sī)马,可(kě)是卫国国君无(wú)力,太(tài)子无(wú)德(dé),国内权利(lì)交(jiāo)错(cuò)。

  孔子不赞(zàn)成子路去(qù),就说(shuō):“危邦(bāng)不入,乱邦不(bù)居,天下有道则入,无(wú)道则(zé)隐。

  邦有(yǒu)道,贫且贱焉,耻(chǐ)也。

  邦无(wú)道,富且(qiě)贵焉(yān),耻也。

  ”子路(lù)说(shuō)他(tā)有信心治理好卫国。

  孔子便说(shuō):“防(fáng)祸(huò)于先而不致于后伤情。

  知而慎行,君子(zi)不立于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危(wēi)墙(qiáng)”怎么解释?

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  君(jūn)子不立于危(wēi)墙之下”出自于孔子,讲得是做人的道(dào)理和方(fāng)法(fǎ)

  君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

  这包括两方面:一是防患于(yú)未然(rán),预先觉(jué)察潜(qián)清(qīng)肢在答旦世的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于(yú)危险境迟悉地,要及(jí)时(shí)离开。

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