社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dà当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛i)的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历(lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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