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　　起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于(yú)累土的意思，起于累土还是垒土拼音(yīn)是“起于(yú)累土”的。

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起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章(zhāng)。

　　原文节选(xuǎn)：其安易(yì)持(chí)，其未(wèi)兆易谋；

　　其(qí)脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末(mò)；

　　九层之台，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文(wén)：局面安定时容易(yì)保持和维护，事(shì)变没有(yǒu)出现迹象时容(róng)易(yì)图谋；

　　事物(wù)脆弱时(shí)容(róng)易(yì)消解；

　　事物细(xì)微时(shí)容易散失；

　　做事情(qíng)要在(zài)它尚未发生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生(shēng)以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的(de)高台(tái)，筑起于每(měi)一(yī)堆(duī)泥(ní)土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的(de)远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下第一步开(kāi)始(shǐ)走出(chū)来(lái)的。

　　老(lǎo)子依据(jù)他(tā)对人生(shēng)的体验(yàn)和对(duì)万物的洞察，指出(chū)“民之从(cóng)事(shì)，常于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许(xǔ)多人不能(néng)持之(zhī)以恒，总(zǒng)是在事情快要(yào)成功的(de)时候失败(bài)了。

　　富士康在河南有多少员工富士康是上市公司吗出(chū)现这种情况的原因是(shì)什么？老(lǎo)子认为，主(zhǔ)要原因在(zài)于将成之时，人(rén)们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能(néng)够(gòu)做到“慎(shèn)终(zhōng)如始，则无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认为(wèi)，一个人应发挥(huī)智能或(huò)技(jì)能的最(zuì)佳状态(tài)，只有(yǒu)在心(xīn)理(lǐ)平静的(de)自(zì)然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会(huì)出现(xiàn)失败的(de)事情了。