胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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