高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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　　出自(zì)《列子·逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(s逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的hān)，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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