九龙(lóng)司是(shì)香港地区的九龙(lóng)和新界一带(dài)的。关于九龙司(sī)是哪(nǎ)里？以及九龙司是(shì)哪里，九龙司是哪里收(shōu)回了没(méi)有，九龙司(sī)有多大，九龙和(hé)九龙司是(shì)一(yī)个地方吗，九龙和(hé)九龙司等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

九龙司是哪里(lǐ)？

　　是香港地区的九龙和新(xīn)界一(yī)带的。

　　九龙司(sī)是一(yī)个行政管理机构，不是(shì)一个地名(míng)。

　　九龙司是(shì)清朝时期(qī)设置的机构名，全称为九(jiǔ)龙(lóng)巡(xún)检(jiǎn)司，管(guǎn)辖的范围大致相(xiāng)当于如今香港地区的九龙和(hé)新界一带(dài)。

　　九龙(lóng)一(yī)般指的是九龙(lóng)半岛，为香港的三大区域(yù)之一(yī)。

　　香港三大区域分(fēn)别是(shì)香港(gǎng)岛、九(jiǔ)龙、新界，九龙是(shì)除了香港岛以外(wài)市区的主(zhǔ)要(yào)组成部份，其东、南(nán)、西三(sān)面被维(wéi)多利亚港包(bāo)围。

　　九龙以尖沙(shā)咀、油麻地及旺角最五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(zuì)具吸(xī)引(yǐn)力(lì)，这些(xiē)地(dì)区的购物、饮食、娱(yú)乐应有尽(jǐn)有，还有尖沙咀中心、帝国中(zhōng)心、南(nán)洋中心等商业中心。

　　香(xiāng)港(gǎng)岛是香港开埠(bù)最早发展的地区，岛上(shàng)有香港(gǎng)的商业(yè)和政治中心。

　　英(yīng)国殖民者(zhě)最初居住的(de)地(dì)方维多利亚城(chéng)就在香港(gǎng)岛(dǎo)政府山(shān)一带。

　　而香港岛与九龙半岛之(zhī)间的海港(gǎng)以Victoria（维(wéi)多利亚女(nǚ)王）命名，名(míng)为维多利亚港(gǎng)，是以前(qián)进出香港的贸易船只停(tíng)泊的港口。

　　九龙，地(dì)理上称为九龙半岛，为中国香港(gǎng)的三大区域之一（香港岛、九龙(lóng)、新界），是除了(le)香港(gǎng)岛以外(wài)市区(qū)的主要组成(chéng)部份。

　　九(jiǔ)龙(lóng)半岛东南西三面(miàn)被维(wéi)多利亚(yà)港包围。

　　过去由于英(yīng)国与中国的(de)租约(yuē)问题，一度分为“九龙”（即(jí)界限(xiàn)街以南）与“新九龙(lóng)”（即界(jiè)限街(jiē)以北，狮子山以南(nán)）两部份(fèn)。

　　香港，因(yīn)着其殖民地历史背(bèi)景和国(guó)际(jì)贸(mào)易港地位，构成了中西荟(huì)萃、多元文化的面貌。

　　不同(tóng)国籍的(de)人(rén)士(shì)和谐共(gòng)处，互(hù)相尊重。

　　所有宗教、种(zhǒng)族的(de)传(chuán)统和习俗都能相互包(bāo)容，文化活(huó)动丰富多姿，国际和本地(dì)超级巨星和业余表演精英的精彩演出(chū)，络绎(yì)不绝。

香港传统(tǒng)戏剧

粤剧

　　粤(yuè)剧(jù)是以粤语演唱和念白的戏曲，流行于(yú)粤方言区（主要(yào)包括广东、广(guǎng)西、香(xiāng)港、澳门等地）。

　　粤剧通过唱、做(zuò)、念(niàn)、打的(de)艺术手段，配(pèi)合(hé)化妆、服饰、道(dào)具和锣(luó)鼓等演绎故事情节，其表现形(xíng)式(shì)糅合(hé)了文学、戏剧、曲(qū)艺、舞蹈及武打，它的唱腔、行当(dāng)、化(huà)妆、身段及曲(qū)谱等都蕴含丰富的艺术价值。

　　除了单纯的表演(yǎn)艺术(shù)外，粤(yuè)剧作为地方酬神、打醮等宗教活动(dòng)的「神功戏」，更(gèng)甚具社会及(jí)文化价值。

　　粤剧(jù)于(yú)2006年(nián)列入第一批国家级非遗代表性(xìng)项目名录，并于2009年列(liè)入(rù)联合(hé)国教科文(wén)组织《人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)》。

香(xiāng)港传统游艺与杂技(jì)

舞(wǔ)麒(qí)麟

　　舞麒麟(lín)已传承了超过二百(bǎi)年。

　　客家人视麒麟为瑞(ruì)兽，可以化解(jiě)煞气(qì)，带(dài)来好(hǎo)运(yùn)，所以在庆祝农历(lì)新年、婚嫁、祝寿、祠堂开(kāi)光、新屋入伙、迎宾(bīn)、太平清醮(jiào)、神(shén)诞(dàn)等喜庆场合(hé)都会舞(wǔ)麒麟。

　　自舞(wǔ)麒麟随(suí)客家群(qún)体移入香(xiāng)港(gǎng)后，与本地传统(tǒng)音(yīn)乐和武(wǔ)术结合，发展(zhǎn)出极(jí)具本地特色的造型、步法和套式。

　　西贡坑口客家舞麒麟于2014年(nián)列入第四批(pī)国(guó)家级非遗代表性(xìng)项(xiàng)目名录(lù)。

北京条约割九龙(lóng)司在哪里(lǐ)

　　1．鸦片战争中，英军曾占领过广(guǎng)州(zhōu)城

　　 由(yóu)于在学习鸦片战争这一节(jié)时，教材多次提到英(yīng)军攻打广东，因此容(rón五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗g)易给学生造成一种(zhǒng)错觉，认为英(yīng)军在鸦(yā)片战争中曾占领过广州城。

　　其实不然，鸦片战争中，英军自始至终都(dōu)没(méi)有占领过广州城。

　　广州城虽三次面临被占领(lǐng)的危(wēi)险，但终因(yīn)广东军民严加防守和以(yǐ)清政府的屈(qū)辱(rǔ)卖(mài)国为(wèi)代价换来了广州城的平安。

　　 2．九(jiǔ)龙(lóng)司地方一区＝九龙司

　　 在(zài)中(zhōng)英《北京(jīng)条约》中规(guī)定割让“九龙司地(dì)方一区(qū)”给英国。

　　但(dàn)由于同学(xué)们对九龙司地(dì)方一区不甚了解(jiě)，认为九龙司地方(fāng)一区与九(jiǔ)龙司是同一概念。

　　其(qí)实(shí)，九龙司与九龙司地方一区的范围是不一样的。

　　当时的(de)九龙司是一个行政管理机(jī)构，其全称为九龙巡(xún)检(jiǎn)司，其管辖的范围大(dà)体相当(dāng)于目前香港地区的九龙和新界(jiè)。

　　可见(jiàn)，英国通过(guò)《北京条(tiáo)约》割占的不(bù)是整个“九龙(lóng)司”，而是九龙司的(de)一(yī)部分，即“九(jiǔ)龙半岛南(nán)端尖(jiān)沙(shā)嘴一带(dài)”。

　　 3．一银元(yuán)＝一两白银(yín)在(zài)中国近代史上有关赔款的条约有很多，如《南京条约》《天津条约(yuē)》《北京条约》《马(mǎ)关(guān)条约(yuē)》等。

　　在《南(nán)京条约》中规定赔款为2100万银元，而在其(qí)后的中外条约(yuē)中规(guī)定中(zhōng)国的(de)赔款都是“若干两白(bái)银”。

　　那(nà)么粗心(xīn)的同学就误认为当时(shí)的银元与白银(yín)两是等同的(de)计值单位。

　　其(qí)实，《南京条约》签订(dìng)时所(suǒ)使用银元赔款，是因为(wèi)鸦片战争前，在中外（主(zhǔ)要(yào)是中英(yīng)）贸易中，中国处于出超地位，每年从国(guó)外(wài)获得大量贸易利润。

　　英国政府当(dāng)时(shí)为了(le)防止货币外流，采(cǎi)取了禁止本国银币(bì)出口流通的政策，所以(yǐ)中(zhōng)国赚(zhuàn)取的外贸利(lì)润并非英镑，而是英国商(shāng)人(rén)从世界贸易(yì)中获得的西班牙本洋。

　　这种银元具有成色(sè)统一、规格整齐、便于(yú)计算、携带等优(yōu)点，故在世界殖民(mín)地(dì)间广泛流通。

　　那么《南京条约》后的对外赔款为何改以(yǐ)银(yín)两为支(zhī)付单位呢(ne)？这主要是因为鸦片战争之(zhī)后，中国逐渐沦为西方列强(qiáng)的(de)原(yuán)料产地和商(shāng)品(pǐn)市场，对(duì)外贸(mào)易处于入(rù)超地位，中(zhōng)国的白(bái)银大量(liàng)外流(liú)，清(qīng)政(zhèng)府只好用中国(guó)传统的白银来(lái)支付数目巨大(dà)的(de)赔(péi)款了(le)。

　　可见(jiàn)，当时的银元并不是中国(guó)的白银。

　　那么它(tā)们之间是如何换算呢(ne)？当时，对于西班牙银元与中国货(huò)币的比(bǐ)价是(shì)多(duō)少，在《南京条约》中并没有注明(míng)。

　　据(jù)道光二十二年九月(yuè)二(èr)十三日耆(qí)英、伊里布奏报，中(zhōng)国在支(zhī)付第一期赔款（600万元）的谈判(pàn)中，“再三驳议(yì)，始约定(dìng)每(měi)圆以纹银(yín)七钱一分折给，共(gòng)应折(zhé)银(yín)四百二十六(liù)万两”，比值以1银元折合库平银7钱1分讲定。

　　故一(yī)银(yín)元(yuán)＝一(yī)两白银的(de)理解是错误的(de)。

　　 4．《北京条约(yuē)》只与英、法两国签订

　　 在教材(cái)第12页上讲到：接着（是指英(yīng)法(fǎ)联军火烧圆明(míng)园，占领北京后(hòu)），英(yīng)法联军强迫清政府签订了(le)中英(yīng)、中法《北京条约》，第二次鸦片战争结束。

　　教(jiào)材(cái)这样叙述容(róng)易给学生形成一(yī)种思维定势，认为《北京条(tiáo)约》只(zhǐ)与英法两(liǎng)国签订。

　　其实，《北京条约(yuē)》的(de)签订除与英法两国之外，还有俄(é)国。

　　1860年，俄国通(tōng)过《北京条约》割占了中国乌苏(sū)里江以东包括(kuò)库页岛在(zài)内(nèi)约(yuē)40万(wàn)平(píng)方(fāng)公里的土地(dì)和中国西北的部分领土。

　　 5．地主阶级与农民(mín)阶级的矛盾＝封(fēng)建主义(yì)与人民(mín)大众的矛盾

　　 在学习鸦片战争(zhēng)对(duì)中(zhōng)国社会的影响时(shí)，教材讲到：随着中(zhōng)国(guó)社(shè)会性(xìng)质的变化，中国(guó)社会的(de)主(zhǔ)要矛盾，由地主阶级和农民阶级(jí)的矛盾，开始转变(biàn)为外国资本主义和(hé)中(zhōng)华民族的矛盾，封建主义和人民(mín)大众的矛(máo)盾……。

　　不少学生(shēng)认为其意就是指在(zài)原有阶(jiē)段矛盾的基础(chǔ)上(shàng)只增加了一对新矛盾(dùn)，即民族(zú)矛盾。

　　这(zhè)样认为就把地主阶级(jí)与封建主义、农(nóng)民阶级与人民大众等同起来了。

　　其实(shí)这(zhè)种理解是不正确的。

　　在鸦片战(zhàn)争前，中国无论是(shì)在经济结构还是(shì)社会矛(máo)盾方面都(dōu)是(shì)十(shí)分(fēn)单一(yī)的。

　　鸦片战争后(hòu)，随着外国资本主义的入侵和民族资(zī)本主(zhǔ)义经济的产生(shēng)和发展，中国(guó)社(shè)会的经济(jì)结(jié)构、社会阶级和(hé)阶层空前复杂化，社会阶级关系和阶级(jí)矛盾也发(fā)生了新的变化。

　　此时封建主(zhǔ)义不(bù)仅(jǐn)包括地主阶级，还(hái)包括买办资产阶(jiē)级、官(guān)僚资(zī)产阶级、封建(jiàn)军阀等反动势力，人民大众(zhòng)不仅(jǐn)包括农民(mín)阶级，还(hái)包括近代新(xīn)生的无产阶级、民族资产(chǎn)阶级(jí)和(hé)城市小资产阶级(jí)等。

　　由此可见，封建主义包含了(le)地(dì)主阶级，人民大众包含了农民阶级，把(bǎ)这两对矛盾等同(tóng)起来的理解(jiě)是错误的(de)。

　　 6．封建地主(zhǔ)阶级(jí)土地所有制＝封建(jiàn)社会(huì)土地所有制

　　 在学习太平天国运动时(shí)，教(jiào)材讲到：太平天国定都天京以后，颁布了(le)《天朝田亩制度》，废除(chú)封建地主(zhǔ)阶级土地所有制……。

　　有(yǒu)的(de)学(xué)生在识记时，往往把封建社会土(tǔ)地(dì)所有制等同于(yú)封建地主(zhǔ)阶级土(tǔ)地所有(yǒu)制。

　　事实上，封建地主阶级土(tǔ)地所(suǒ)有制是封(fēng)建社会占支(zhī)配地位的一种土地制度，它是封(fēng)建社(shè)会(huì)统治的经济基础，也是封建社(shè)会(huì)土地(dì)所(suǒ)有(yǒu)制的一个(gè)最主要(yào)的组成(chéng)部分。

　　除(chú)此之外，封建社(shè)会(huì)土(tǔ)地所有制还(hái)包括封(fēng)建国家(jiā)土(tǔ)地所有制是由封建(jiàn)中央政(zhèng)府直接控制土地的一种制度(dù)，它是封建(jiàn)社(shè)会时期(qī)土地制度的一种，如北魏、隋、唐(táng)的均(jūn)田制(zhì)；曹魏(wèi)、明(míng)、清的屯田制。

　　和封建个体农民土(tǔ)地所有制这(zhè)种所有制虽不占主导地位，但却是汪洋大海(hǎi)，它同封(fēng)建地主阶级土地所有制一样，是封建专制主义中央集权制度建立(lì)和长期(qī)存(cún)在(zài)的(de)重(zhòng)要基础。

　　由此可见，封(fēng)建社会(huì)土地所有制(zhì)包(bāo)含了封(fēng)建地主(zhǔ)阶(jiē)级(jí)土地所有制，两者是包含关系(xì)而不是等同(tóng)的关(guān)系。

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