作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。单亲家庭是什么意思p>

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

单亲家庭是什么意思　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了(le)一单亲家庭是什么意思家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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