太(tài)乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛(fú)教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫(gōng)，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东(dōng)极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东(dōng)天门的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极(jí)青华(huá)大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实(shí)，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大的，但是(shì)排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗排名在(zài)第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝(dì)，他(tā)是(shì)四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该(gāi)多(duō)如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责(zé)开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势(shì)力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他(tā)面子，真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武(wǔ)大(dà)帝是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子(zi)，但(dàn)是连进(jìn)入四(sì)御的(de)资格(gé)都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花，九色莲(lián)花(huā)下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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