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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现。

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