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　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句(jù)首的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化(huà)背景差异巨大(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗dà)，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。