转世(shì)灵(líng)童这(zhè)个词语不知道大家有没(méi)有(yǒu)听说过，这是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法，对于(yú)不了(le)解(jiě)的人来说，第一(yī)次听到(dào)转世灵(líng)童的时候会从字面上(shàng)去理(lǐ)解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有科学依(yī)据(jù)吗？或者又是(shì)从(cóng)其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉的事情(qíng)最后居然是用(yòng)抓阄(jiū)的方(fāng)式来(lái)决(jué)定的，未免(miǎn)有些(xiē)太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世。

很(hěn)多人(rén)一听说转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又(yòu)不是大(dà)家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记(jì)忆的(de)那种(zhǒng)，俄罗斯是资本主义还是社会主义所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教的一种文(wén)化(huà)制度，这种制度(dù)是(shì)藏(cáng)传佛教特有的传(chuán)承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后(hòu)就开始(shǐ)有(yǒu)了活(huó)佛转世(shì)的办法，各教派先后效(xiào)仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德(dé)尼(ní)两大活佛(fú)系(xì)统。转世制(zhì)度则是(shì)在格鲁派创(chuàng)始人宗喀(kā)巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分(fēn)裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶(gá)举派(pài)的转世办法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作(俄罗斯是资本主义还是社会主义zuò)为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法就形(xíng)成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系统，不过(guò)经过历(lì)史的演变(biàn)，后来(lái)的达赖(lài)喇嘛都必(bì)须经(jīng)中央政府(fǔ)册封(fēng)才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵(líng)童的(de)方法有很多，大概(gài)分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前(qián)者可以按(àn)照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后(hòu)者是从清朝(cháo)乾隆时期(qī)开始出(chū)现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇(xùn)情指认，于是(shì)活佛转世的认定权开始掌握在(zài)中央手(shǒu)中，由中央(yāng)直(zhí)接(jiē)审批(pī)和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式实在(zài)是(shì)太随心(xīn)所欲(yù)了(le)，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定俄罗斯是资本主义还是社会主义一样。

转世灵(líng)童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大(dà)家可以(yǐ)不理解(jiě)但(dàn)也(yě)不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的(de)，不(bù)能(néng)理(lǐ)解(jiě)就要学(xué)会(huì)体谅，存在(zài)即合(hé)理，只要(yào)这种(zhǒng)制(zhì)度还没(méi)有被(bèi)彻底取缔，那(nà)么就一(yī)定有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世(shì)灵童还是(shì)转世制度现在基本上都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 俄罗斯是资本主义还是社会主义