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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén),李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在上边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘下星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪(jì)游写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì),从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇(qí)高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字在(zài)同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺的(de)高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前,给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然(rán)婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目(mù)与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年(nián)),字太白(bái),号万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗青莲居(jū)士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材(cái),构成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的(de)色彩,达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手握(wò)日月(yuè)万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活(huó),离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神识(shí)碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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