赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活(huó)都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎(y子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思án)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。
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第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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