四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四大(dà)派别(bié)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关注人(rén)的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人(rén)的现实(shí)生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对(duì)束(shù)缚(fù)人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑(jí)分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时，要站(zhàn)在(zài)不同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国的经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科(kē)学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流行于(yú)十(shí)九世(shì)纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主(zhǔ)义(yì)与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的(de)第三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自(zì)二十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知道自(zì)己的(de)存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗dìng)论认为一(yī)切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利(lì)主义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取决于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制，目(mù)的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否定美的(de)认识(shí)与(yǔ)艺(yì)术认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的(de)判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会(huì)生(shēng)活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的(de)地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称(chēng)是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国(guó)家(jiā)也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学(xué)习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的(de)第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与(yǔ)后人(rén)的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和(hé)芝(zhī)诺(nuò)创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如(rú)何(hé)回答我们(men)的道(dào)德困境

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