公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一(yī)年开始(shǐ)，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章(去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗zhāng)帝时(shí)召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两个年份。

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