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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下(xià)一(yī)句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一(yī)定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的(de)意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

  下(xià)一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制(zhì)成的(de)头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让(ràng)须眉是什么(me)意思

  “巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思(sī)指的(de)是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故(gù)以为(wèi)男子的(de)代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不(bù)一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的(de)意(yì)思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子(zi)的代称。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马尾(wěi)制作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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